學習演講口才，無論從社會交際、企業(yè)管理層面，還是從個人發(fā)展層面來看，都是好處多多，意義重大！
學習演講口才要把握四個要領：一是要克服怯場忘詞；二是演講的內(nèi)容；三是演講的有聲語言；四是演講中形體語言運用。
怯場忘詞，主要是因為，來在陌生的環(huán)境中，面對陌生的聽眾群體，發(fā)表當眾講話，由于本能的不適應而產(chǎn)生緊張恐懼，以致忘詞。有效的克服辦法和應對措施是，演講前，首先要對演講的現(xiàn)場環(huán)境有所了解，包括演講場所及周邊環(huán)境，以及場內(nèi)設備設施。可能的話，最好到現(xiàn)場做一番實地察看。再就是對演講的聽眾對象要有所掌握，包括聽眾的年齡構(gòu)成，教育背景、社會背景、宗教信仰，有什么興趣愛好及對本次演講有什么期望和需求。再就是做好充分的準備，對演講的內(nèi)容組織力求精益求精，并進行反復演練預講，從而增強自信心。在臨登臺前，還可以做放松訓練，比如做深呼洗或做肌肉拉伸練習，可有效緩解緊張的情緒壓力。
對演講的內(nèi)容組織，首先有必要了解演講的定義。演講指的是，在公共場所，以有聲語言為主要手段，以形體語言為輔助手段，針對某一具體問題，系統(tǒng)完整地發(fā)表見解和方法，闡述事理或抒發(fā)情感，以鼓勵行動的信息交流活動。從演講的定義來看，演講的本質(zhì)在于信息交流，并且要鼓勵和感召聽眾去采取行動！這里的信息，一定是科學的經(jīng)驗、先進的理念。要注意，演講的重要意義，遠不止信息的交流和傳遞，還有其強大的感召力。關于演講的感動力，德國哲學家黑格爾曾說過:“演講的真正感動力，并不在于演講當時所針對的那個目的，而在具體事例可納入的法律、法規(guī)、規(guī)則之類的普遍規(guī)范”。這里的“普遍規(guī)范”屬于真理范疇，具有普世價值！
了解了演講的本質(zhì)，接下來組織演講的內(nèi)容時，首先要為演講確立一個鮮明的主題。隨后是圍繞這一主題去組織材料，材料是多多益善，這樣便于裁剪提煉。在內(nèi)容材料的組織上，要按照一定的結(jié)構(gòu)方式進行，這就是亞里士多德提出的“三一律”，即：開篇、主題、結(jié)尾。主題部分，根據(jù)材料內(nèi)容的性質(zhì)不同，又有兩種結(jié)構(gòu)方式。如果是議論性內(nèi)容，則可以按照提出問題、分析論證、得出結(jié)論這樣的“三段論”組織方式；如果是記敘性的內(nèi)容，則可按照“5W”的方式來組織，具體指什么時間，什么地點，什么人什么事，怎么樣，為什么---這也就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時間、空間的邏輯順序為線索，還可以按照聽眾情感發(fā)展的脈絡為線索。
對演講有聲語言的運用，需把握以下要點：一是要使用規(guī)范的普通話，盡量不用方言，因為方言受地域的限制，就會使演講內(nèi)容的信息傳播受到局限；二是要采用個性化的口語，因平日說話用口語，其特點是親切，容易被人接受，這樣就能起到好的傳播表達效果；三是要使用具體、準確、形象化的語言---在論述事理時要用具體的實例，準確的數(shù)字，至于形象化，可舉個例子：說“共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮”這是一句歌詞，形象鮮明生動，因為采用了比喻的修辭手法，就是打比方，把一事物比做另一事物，當然，為了增強有聲語言的形象性，還可以采用比擬的修辭手法，把人比作物，叫擬物，把物比作人，叫擬人，另外，采用排比、對偶、夸張、頂針等修辭手法，也可增強語言的氣勢和感染力；有聲語言的第四個要求是，口齒清楚、語音純正、語氣生動，如此，就有感染力，就容易感動人，被人接受；第五個要求是響亮、清晰、流暢；第六個要求是字正腔圓、抑揚頓挫。
演講的形體語言，也叫態(tài)勢語言或肢體語言，主要包括手勢、面部表情、與聽眾的目光交流及頭部動作。對演講中運用手勢，總的原則是不要預先設計，要根據(jù)表達內(nèi)容的需要，聽從下意識或潛意識的安排，率性而為即可，手勢也不能過于頻繁，否則給人花里胡哨的感覺，還要注意，不同手勢表達不同的含義，切不可亂用；面部表情要自然、微笑、放松，目光交流能起到與聽眾心靈溝通的作用，使內(nèi)容被聽眾理解接受。
總的來說，學習演講口才要本著“讀萬卷書，行萬里路”原則，只要按照科學方法，勤學苦練，假以時日，演講水平自然會“芝麻開花節(jié)節(jié)高”。
