如果說作為電視劇《功勛》的開篇，《能文能武李延年》給我們講述了一位共和國政工干部在抗美援朝戰(zhàn)上的壯懷激烈；那么作為壓軸單元，《袁隆平的夢(mèng)》則表現(xiàn)了一位造福全世界的農(nóng)學(xué)家對(duì)于給予自己人生啟蒙的母親的淺吟低唱。
《袁隆平的夢(mèng)》開播劇照
“有人說我用一粒種子改變了世界，這粒種子是媽媽您在我幼年時(shí)給我種下的。”很難想象，這樣一部表現(xiàn)共和國功勛人物的宏大劇集，采用了一種個(gè)人化的視角來進(jìn)行破題。
《袁隆平的夢(mèng)》通過90歲高齡的袁隆平在母親墓前的深情緬懷，勾連起他在上世紀(jì)六七十年代攻克雜交水稻世界難題的經(jīng)歷。袁隆平自然是戲劇的核心，但通過他與母親關(guān)系的呈現(xiàn)，我們看到那個(gè)“每天向前走去的孩子”，如何將他的所見，化成了生命的一部分，直到終老。
《袁隆平的夢(mèng)》黃志忠 飾 袁隆平
幼啟蒙與“天雨粟”
與其他幾位攻克尖端技術(shù)的功勛人物不同，作為“雜交水稻之父”，袁隆平解決的是老百姓的吃飯問題，與普通人日常生活息息相關(guān)，通過媒體的多年宣傳，他早就是一位極具國民度的名人。
早在2009年，瀟湘電影制片廠就拍過傳記電影《袁隆平》。如今再次用文藝作品表現(xiàn)這樣一位共和國功勛，首先需要做的是“陌生化”?！对∑降膲?mèng)》找到的突破口是母親對(duì)袁隆平的人生啟蒙，整部劇集像是他寫給母親的一封家書。
盡管母親在劇中出現(xiàn)不多，但她卻是《袁隆平的夢(mèng)》的“戲眼”。不斷閃回的母親形象，不僅勾勒出袁隆平幼年時(shí)期躲避戰(zhàn)亂的流亡經(jīng)歷，也表現(xiàn)出母親啟蒙對(duì)于袁隆平成長的重要意義。兒時(shí)經(jīng)歷與袁隆平眼前的事業(yè)，就像一張對(duì)折的紙張，互為映照。
《袁隆平的夢(mèng)》黃志忠 飾 袁隆平
除了表現(xiàn)袁隆平科學(xué)家的一面，《袁隆平的夢(mèng)》還側(cè)面表現(xiàn)了他知識(shí)分子的一面。比如，他英文很好，讀莎士比亞、雨果、拜倫的詩，能拉小提琴，還能自制電臺(tái)來接收最新的科研信息。
袁隆平從事的是農(nóng)業(yè)科學(xué)研究，公眾對(duì)其的第一印象是袁老那張質(zhì)樸、略顯滄桑的臉龐，誰曾知道在這樣的的面孔之下深藏著一番浪漫與深情。而這份“人生的余裕”，也多源于母親而是啟蒙。用劇中的臺(tái)詞講，“母親不僅僅是在教英文，還是在傳播一種獨(dú)特的遺傳育種學(xué)。”
《袁隆平的夢(mèng)》黃志忠 飾 袁隆平
劇中對(duì)于母親的啟蒙擇取，更多服務(wù)于袁隆平日后的人生選擇，也是為了更加深入地去刻畫人物。比如，母親曾經(jīng)帶著他一起拜神農(nóng)，給他講神農(nóng)氏的故事，而袁隆平日后所從事的雜交水稻事業(yè)，正是在千萬株秧苗中大海撈針，可不正是一位“當(dāng)代神農(nóng)”？
母親還給他講述過“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”的典故。她這樣解讀——“實(shí)踐字紙藏經(jīng)同，棄時(shí)需當(dāng)付火中，字字句句有來歷，變變幻幻永無窮。”而當(dāng)多年以后袁隆平在水田里插秧時(shí)，他又真切感受到了何謂“天雨粟”。
《袁隆平的夢(mèng)》劇照
這估計(jì)是《袁隆平的夢(mèng)》中最具詩意的一個(gè)畫面：清澈的水田映照著藍(lán)天白云，而金黃的稻穗正從“天上”撒下人間——天上下稻谷了。這是袁隆平在田間插秧時(shí)的一個(gè)想象與推理，“農(nóng)人叫秧苗是天苗，不僅僅是因?yàn)樗袷?，還因?yàn)榈皖^插秧的時(shí)候，秧苗就是插在天上，天苗成熟了，就是‘天雨粟’。”
盡管這是一部農(nóng)村場景居多的劇集，《袁隆平的夢(mèng)》在視覺呈現(xiàn)上卻十分靈動(dòng)，類似詩意的畫面還很多，就連臺(tái)詞也充滿不少詩一樣的語言。劇中袁隆平最后對(duì)于母親的告白，可不就是一首深情動(dòng)人的詩歌嗎？
《袁隆平的夢(mèng)》劇照
“沒有您的深刻啟蒙，我怎么能夠去打開內(nèi)心最深沉的熱情，用穿越那個(gè)時(shí)代的視野，去尋訪田野中那些泥土孕育的傳奇？我怎么能夠在成千上萬的失敗中堅(jiān)信，必有一粒種子可以使萬千民眾告別饑餓？沒有您每天讓我向前走去，我怎么能夠數(shù)十年不停歇，穿越千山萬水追尋太陽？”
“摟底漿”與見眾生
“有個(gè)孩子，每天向前走去，他最初看到，并且以或贊嘆、或憐憫、或熱愛、或恐懼的情感感受到了什么，他就會(huì)成為什么。他的所見成了他生命的一部分，在那一天，或許在很多年里，甚至延續(xù)終生。”
惠特曼這首《有一個(gè)孩子，每天向前走去》（There Was a Child Went Forth Every Day）是解讀《袁隆平的夢(mèng)》的秘鑰。詩意不僅賦予這個(gè)單元一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還暗藏了它的內(nèi)容與主題。
《袁隆平的夢(mèng)》劇照
什么是“袁隆平的夢(mèng)”？大家都知道——禾下乘涼夢(mèng)、雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。但袁隆平一開始的科研方向并不是雜交水稻，而是“紅薯王”。這部6集的短劇，花了2集篇幅來講述袁隆平科研重心的轉(zhuǎn)移。
劇中有個(gè)關(guān)鍵詞——“摟底漿”，這是一句方言，意思應(yīng)該是要抓主要矛盾，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要攻克核心問題。這既是恩師對(duì)他的諄諄教誨，也是因饑餓得了浮腫病的山間老農(nóng)對(duì)他的殷切期望。
兒時(shí)顛沛流離對(duì)于民間疾苦的感知，以及艱難歲月中他對(duì)于饑餓的真切感受與所見所聞，讓袁隆平放棄紅薯搞水稻研究，他希望解決主糧問題，“摟底漿”。袁隆平的一生，就像惠特曼詩歌里那個(gè)“每天向前走去的小孩”，他的所見成了他生命的一部分，延續(xù)終生。
《袁隆平的夢(mèng)》劇照
《袁隆平的夢(mèng)》雖然不是傳記片，但卻具有優(yōu)秀傳記片的基因。它截取了袁老早年投入雜交水稻研究的一段人生歲月，但它把主人公的人生選擇、人格構(gòu)成與童年經(jīng)歷相聯(lián)系，為觀眾講清楚了主人公偉大事業(yè)的前史。更為難得的是，《袁隆平的夢(mèng)》雖然以袁隆平為核心，卻也在側(cè)面展現(xiàn)了一批農(nóng)業(yè)科研人員的群像。
不管是北京農(nóng)學(xué)院門口偶遇的“民科癡人”李大手，還是幫助袁隆平最終發(fā)現(xiàn)“野敗”秧苗的兩位助手，以及在南海南繁基地因毒蛇而犧牲的譚胖公……他們都只爭朝夕，甘于吃苦，不懼失敗，勇于創(chuàng)新，讓生命在追趕太陽中延伸。五谷深處，閃耀著他們的生命之光。
《袁隆平的夢(mèng)》任重 飾 譚胖公
人生有三境：見自己，見天地，見眾生。而這正是《袁隆平的夢(mèng)》在戲劇上給人的層次感。
從本質(zhì)上講，人是所有社會(huì)關(guān)系的總和?！对∑降膲?mèng)》正是表現(xiàn)了這一歷史唯物主義的觀點(diǎn)。它更多時(shí)候在表現(xiàn)“社會(huì)關(guān)系的總和最終構(gòu)成了袁隆平”，而非讓觀眾的大部分時(shí)間掉入枯燥與拗口的科研術(shù)語中——雖然這也是故事的重要組成部分。
看完了《袁隆平的夢(mèng)》，我們可能無法理解雜交水稻的奧秘，但關(guān)于袁隆平何以成為袁隆平，相信每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。作為《功勛》的收官單元，《袁隆平的夢(mèng)》舉重若輕，不負(fù)眾望。
作者：文山
